四川 清空篩選條件
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阿達(dá)拉姆踢山石柱傳說格薩爾王唯一的女將阿達(dá)拉姆非常神勇，但她迷戀一位叫色爾哇?尼奔大雅的戰(zhàn)將。一日她聽說尼奔大雅大將的領(lǐng)地是現(xiàn)在的色爾壩區(qū)至霍西鄉(xiāng)。經(jīng)常受到妖魔的攻擊，常將少男少女當(dāng)作美餐，使得當(dāng)?shù)氐陌傩彰癫涣纳⒒炭植话玻珷柾?尼奔大雅大將多次前去消滅狡猾的妖魔都逃掉了。阿達(dá)拉姆為了幫助心愛的人，她前往色爾哇?尼奔大雅領(lǐng)地，并共商除惡之計(jì)，經(jīng)過經(jīng)心策劃誘惑妖魔來到霍西這個(gè)地方，并發(fā)生了一驚奇心動(dòng)魄大戰(zhàn)，在尼奔大雅和阿達(dá)拉姆的共同努力下，妖魔被阿達(dá)拉姆將大山踢開一段將妖魔終身禁在此石柱之下。后人為了感謝阿達(dá)拉姆并將此石柱命名達(dá)拉姆踢山石柱。
15775 2022-08-31
旅游指南
成都到安仁古鎮(zhèn)怎么走？成都有許多經(jīng)過安仁古鎮(zhèn)的汽車或者直達(dá)車，以下是各大車站的簡單介紹：成都金沙車站 --- 安仁鎮(zhèn)（直達(dá)）40分鐘一班，車程1小時(shí)，10元/人。成都石羊場汽車站---安仁古鎮(zhèn)可選成都到大邑、高山、上安的直達(dá)車，在路經(jīng)安仁鎮(zhèn)是下車即可，20分鐘一班，車程70分鐘。雙流汽車站---安仁古鎮(zhèn)雙流汽車站到大邑，途徑安仁，約1小時(shí)一班，車程約1小時(shí)。崇州市汽車站---安仁崇州市汽車站到安仁，車程約20分鐘。大邑縣汽車站---?安仁大邑縣汽車站到安仁，11路公交車直達(dá)，車程約15分鐘。喜歡自駕的游客，也可選擇以下推薦的三條路線：自成都上成溫邛高速路，朝大邑縣方向，行駛至安仁出口（崇州西收…
57671 2022-08-31
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珠日神山的傳說傳說此山原是一頭紫色的野牦牛，為尋覓一個(gè)美麗而神往的地方，從遙遠(yuǎn)的地方遁至金馬草原。野牦牛秉賦于神靈的囑托，在遁至金馬草原的剎間，升化成永恒的雄姿。千百年來，色達(dá)人便把該山視為他們共同擁有的護(hù)神，并成為不屈不撓的民族精神的象征，成為金馬兒女精神力量的源泉，金馬兒女朝拜著、祭祀著，把一個(gè)圖騰崇拜時(shí)代旋轉(zhuǎn)成莊嚴(yán)肅穆和凝因的神秘。據(jù)記載。珠日神山是蓮花生大師曾加持過的雪域支神山之一，這里不論人文景觀還是自然景觀，都有一個(gè)神奇的傳說。珠日神山有很多形狀奇特的巖石及絕壁上各種有趣和難以解釋的神秘天然圖案、天然形成的筆力道勁、刀法圓潤的各種諍言，各有奇姿，各具妙色，頗具抽象之美，且隨處可見歷…
11707 2022-08-31
節(jié)慶風(fēng)俗
羌族服飾身著羌族服飾年輕女子羌族的服飾較為樸素而華麗，男人喜著青色或白色頭帕，穿自制的麻布長衫，外套一件無袖子的羊皮褂子，這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。腳穿有鼻的“云云鞋”，鞋子繡有云彩圖案及波紋，鞋尖微翹，還穿皮鞋、布鞋腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護(hù)腿的作用，年輕女子還在綁腿上纏紅腳帶子，男女皆束腰帶。羌族男性服飾羌族婦女亦喜纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根發(fā)辮盤繞作鬢；一般冬季包四方頭巾，上繡各色圖案，春秋季包繡花頭帕，穿有花邊的衣衫，衣領(lǐng)及袖口上鑲排梅花形銀飾，腰系繡花頭帕，系有花邊的繡花飄帶；喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、圈子和和…
18071 2022-08-31
旅游指南
羌族美食介紹飲食以自產(chǎn)的玉米、小麥、喬麥、豆類、洋芋及蔬菜為主食。還有從川西平原運(yùn)來的大抵面粉等。每日以三餐為習(xí)。飲食主要有蒸蒸飯、燒膜膜、刀片子膜膜、面皮子面塊、麥拉子面湯、洋芋磁粗等。特色食品為蒸蒸酒、血膜膜等。普遍吸食自產(chǎn)的蘭花煙。羌區(qū)盛產(chǎn)蘋果、花椒、核桃等經(jīng)濟(jì)作物，目前己遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。羌族人將玉米磨成細(xì)顆粒、蒸成玉米飯，稱為面蒸蒸；或加蔬菜煮成玉米稀飯，稱為面湯；有的是將玉米磨成面，不經(jīng)發(fā)酵加以麥面做成鎳膜，先用鍋炕而后再用火燒食，俗稱"鍋塌子"。制作飲食、烹調(diào)較簡，常見萬法是玉米粥內(nèi)加蔬菜，叫"麥拉子"；用大米煮到半生拌玉米面蒸熟，此飯如以玉米面…
22875 2022-08-31
節(jié)慶風(fēng)俗
羌族歌舞羌族歌舞大體可分四類，即自娛型、祭祀型、禮儀型、集會(huì)型。薩朗按羌族北部方言，有唱起來，跳起來的意思。歌詞固定，唱詞中大量貫穿著“喲、嗬、也。呃、勒、依、哦”等襯詞。音樂節(jié)奏同舞蹈節(jié)奏十分貼切，通常使用微宮調(diào)式，屬五聲音階，均在八度內(nèi)，很少超過十度。喲粗布羌語意為赤誠向天菩薩祈禱。以祭祀內(nèi)容為主的歌詞伴舞，無固定表演程序。除此，還有表現(xiàn)勞動(dòng)后歡樂情緒的《娃西切瑪》、《姜得兒里學(xué)》，以及贊美裝飾物的《石奎余奎》等。音樂為微、宮調(diào)式、五聲音階，一般在8度內(nèi)。克西格西俗稱跳盔甲，是為古代戰(zhàn)死的羌族英雄舉行大葬儀式的舞蹈。歌詞訴說對死者的安撫及死者生前的好處。舞蹈具有肅穆、威武、雄壯氣勢的特點(diǎn)。…
16122 2022-08-31
旅游指南
劍閣美食推薦：劍門關(guān)美食和不少典故都有著息息相關(guān)的聯(lián)系，在劍門關(guān)非常著名的就是豆腐了，中國人把豆腐這門工藝發(fā)揮的淋漓盡致，而劍門關(guān)豆腐就是這其中的代表。詳細(xì)：劍門關(guān)美食：豆腐宴1、劍門豆腐“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關(guān)”，這是中外游客在品嘗劍門豆腐以后的共同感受。“劍門豆腐”指的是劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。相傳 劍門豆腐始于三國時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì)、鄧艾打敗后，退到險(xiǎn)隘劍門關(guān)。當(dāng)時(shí)姜維營中兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門危在旦夕。 劍門一地方官忙向姜維獻(xiàn)計(jì)：閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號(hào)今百姓家家磨豆?jié){，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復(fù)再戰(zhàn)。此計(jì)確實(shí)很靈…
24450 2022-08-31
旅行資訊
劍閣“娘娘會(huì)”，舊時(shí)就是一個(gè)祭拜“送子娘娘”的廟會(huì)，但自從實(shí)行計(jì)劃生育政策以后，劍閣“娘娘會(huì)”便逐漸演變成了該縣的一個(gè)群眾文化節(jié)及商品交易會(huì)......劍閣娘娘會(huì) “賣貨唱戲要熱鬧40天！”今年3月24日，記者剛到劍閣東寶鎮(zhèn)，92歲的當(dāng)?shù)厝松昕藦?qiáng)就介紹著該鎮(zhèn)農(nóng)歷三月三的盛景。前不久，記者按約定再去趕“娘娘會(huì)”罷會(huì)的“尾巴場”。當(dāng)天，滿街面的群眾就像水淹過了溝渠漫上了坡地，凡是有一個(gè)能踩腳的地方都擺下了商品。賣貨的討價(jià)還價(jià)聲，唱戲的吹吹打打聲，一浪高過一浪，真可謂人山人海，熱鬧非凡。“娘娘會(huì)”緣起火神廟 東寶鎮(zhèn)很偏僻，兩山脈中的凹處夾一條淺淺的河是這里的基本地貌，從古到今，該鎮(zhèn)雖然物產(chǎn)豐…
34680 2022-08-26
旅行資訊
劍門關(guān)民俗文化飲食 民國時(shí)期，劍門山區(qū)民間飲食習(xí)俗，多數(shù)地方以大米為主食，輔之以小麥、玉米、豆類和紅苕等雜糧。少數(shù)地方以玉米、小麥面為主食。普遍吃酸菜，一般人家，除逢年過節(jié)，或家中來客，央（雇）人請工吃干飯外，習(xí)慣一天三頓酸菜稀飯，有“糠菜半年糧”之說。建國后，特別是1979年以來，生產(chǎn)發(fā)展，人民生活改善，飲食習(xí)俗變?yōu)橐源竺住⑿←湠橹鳎s糧減少，一般人家都是早上稀飯，中午干飯，晚上稀飯或面食，但仍普遍以酸菜佐餐，口味習(xí)慣偏酸辣。開放后，擴(kuò)大了城鄉(xiāng)交流，蔬菜品種多樣，供應(yīng)充足，城鄉(xiāng)人民食品結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了變化，食品中奶、蛋、雞、魚增多，喜吃瘦肉。飲酒從單一的白酒，變?yōu)槠【啤⒓t酒和各類飲料。劍門關(guān)…
25629 2022-08-26
旅行資訊
黃芝龍朝天核桃 高山深壑綠云稠，老干新枝樹影幽。房后房前栽者有，累千累萬抹青收。形如大腦皮皆薄，仁似香脂齒沁油。且看農(nóng)家藏寶地，飛天駕霧滾全球。蒼溪雪梨 新村庭院入眸迷，蝶引蜂招花滿蹊。春雨枝頭飄似雪，秋風(fēng)樹下蜜如飴。汁濃禮讓孔融小，個(gè)大分嘗月影低。貢品古今欣史記，梨鄉(xiāng)百里下蒼溪。獼猴桃 龍崗宋水布奇珍，記否獼猴幾處尋。樹落山邊掛青果，井闌苗圃育紅心。寄名懶與仙桃比，益壽終堪人世聞。適口酸甜誰不愛，春風(fēng)頻顧物華新。青川黑木耳 松風(fēng)檜雨繞寒煙，天地精華聚翠嵐。日沐驕陽親僻壤，夜餐薤露出云端。朽株代謝皆成耳，真菌繁衍能入筵。質(zhì)糯膠稠分黑白，佳珍何處問青川。劍門豆腐 豆種云間高處寒，群峰霧繞百泉甘。…
45432 2022-08-26
