涼山州 節(jié)慶風(fēng)俗 清空篩選條件
節(jié)慶風(fēng)俗
火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日呢？?火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四（今天）舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年或點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，人們還利用集會(huì)火把節(jié)會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。你還可以了解到西昌火把節(jié)的來歷。咨詢熱線：400-005-0017…
46892 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
?種“太陽” 據(jù)傳，農(nóng)歷６月２４日，是人類使用火的紀(jì)念日，生活在云南的白、彝、普米、納西等民族，把６月２４日定為傳統(tǒng)的火把節(jié)，屆時(shí)，舉辦各種活動(dòng)歡度，種“太陽”?！ →Q慶西山片的白、彝族群眾，每到火把節(jié)這天，要舉辦種“太陽”活動(dòng)。是日，人們在“打歌”場中心豎棵大火把，火把四周，堆放著堆堆干柴?；鸢颜胺皆灾唤亟?jīng)認(rèn)真挑選、干燥易燃的樹樁作為太陽的象征。太陽冒山之際，早已匯聚在場子中的人們，各拿一根精選的小木棒，依次到“太陽”上“鉆”木取火。不管誰“鉆”出了火星，眾人便蜂擁而上，用早已準(zhǔn)備好的草絨、干樹枝葉“接”點(diǎn)火種。并想法把火種移到柴堆上，把柴堆點(diǎn)燃。隨即，各人用一把小火把從火堆上點(diǎn)燃火種…
53598 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
涼山的奇石文化‘ 涼山彝族自治州位于中國四川省西南部，州府所在地西昌市是馳名中外的航天城，又有“太陽城”、“月亮城”的美譽(yù)，也是中國的歷史文化名城，有著二千多年的歷史。就是在這塊神奇的土地上，涼山奇石橫空出世，讓人驚羨稱慕不已 。歷史上著名的曬經(jīng)石，被譽(yù)為天下奇觀的布托白石灘、冕寧玉林、木里石祖、鹽源公母石、會(huì)東風(fēng)動(dòng)石等等都是令人咂舌的自然奇觀，苴卻石、黃臘石、孔雀石、綠玉、空青石、空響石、方解石、礦物晶體石、動(dòng)植化石、羊肝石、水晶石、 瑪瑙石、冰川石、金沙江奇石、雅礱江奇石、大渡河奇石等上百個(gè)石種使人目不瑕接，涼山，正在成為中國觀賞石資源新的重要產(chǎn)地。咨詢熱線：400-005-0017！
33361 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
關(guān)于西昌的歷史介紹? 西昌自古便是祖國西南邊陲的一個(gè)重鎮(zhèn)，自秦漢始，歷代政權(quán)均在此建立過郡、州、司府、委派過官吏。如漢元鼎6年（公元111年），武帝遣司馬相如為使，建邛都（今西昌），設(shè)越西郡，轄15縣，屬益州。以后轄也雖不斷發(fā)生變化，擔(dān)郡、州、司府的治所依然在西昌。 西昌古城大通樓因此，西昌迄今已是有二千多年歷史的文化古城（已被四川省列為省級(jí)文化名城）。同時(shí)，由于海拔、氣溫、日照、經(jīng)緯度等條件好，加之大氣中懸浮物質(zhì)少，空氣透明度大，所以月亮光亮圓大，故西昌又有“月城”之美譽(yù)。 歷史上，司馬相如、司馬遷、諸葛亮、忽必烈、馬可波羅、楊升庵、石達(dá)開、蔣介石、宋美齡等名人都在西昌居住過，迄今，…
53271 2025-02-08
旅游指南 節(jié)慶風(fēng)俗
西昌是一個(gè)多民族的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐拿朗骋勃?dú)具民族特色與地域特色，下面為大家具體介紹：一、建昌板鴨 用西昌當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的大肝鴨腌制而成，其肉質(zhì)細(xì)嫩、肥而不膩，色鮮味美，營養(yǎng)豐富。尤其是鴨肝，一付可達(dá)400克以上，無論是蒸、炒、腌制，均是不可多見的宴上佳肴，向有“一寶蒸肝九室香”之說。據(jù)歷史記載，元、明兩代，西昌原名建昌以出產(chǎn)板鴨著稱，故名建昌板鴨?！段鞑h志》記載：“鴨古名鶩，雄者羽毛美，雌者次之，縣人挨戶飼養(yǎng)，用為筵宴上品，重為四五斤。其肉、肝及卵，氣味之美，為他省之冠，雖著名之蘇鴨、閩鴨，亦所不及所謂建鴨、建肝是也。鴨肝以西寧鎮(zhèn)所產(chǎn)者為第一，每副重十二兩者；鴨肉若用鹽腌之成為板鴨后，則美不可言…
46326 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
“火把節(jié)是眼睛的節(jié)日，彝族年是嘴巴的節(jié)日”。那么彝族到底什么有好吃的呢？下面就為大家介紹不可錯(cuò)過的彝族美食：一、辣子雞湯 辣子雞湯是彝族待客的一道傳統(tǒng)美食。把雞宰殺后，連毛帶爪燒盡，肉燒熟，然后放進(jìn)石臼搗碎，拌上濃濃的鹽、辣椒、木姜汁、花椒等佐料，再摻入優(yōu)質(zhì)的礦泉水。雞湯水、辣、涼俱全，鮮美可口，馨香涼爽。二、連渣菜 連渣菜是一道很有彝族特色的風(fēng)味湯菜。將黃豆用石磨磨成漿啊，放菜葉，點(diǎn)酸水制作而成，可吃原汁原味，不放任何佐料，也可用湖海椒面等作料蘸水澆在連渣菜上面吃。三、彝族凍肉? 彝族凍肉是彝族過年時(shí)給長輩拜年的最佳禮物。凍肉是豬腳做的，其味麻辣、涼爽，肥而不膩。凍肉做法比較講究，味美可口…
71320 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
轉(zhuǎn)山，摩梭語稱“俄過”，又稱“日則過”，“日則”即山神，“俄”為山、“過”為轉(zhuǎn)。山腰間，都有各戶和公共朝拜山神的固定燒香祭祀點(diǎn)，稱為“索括庫”。每到農(nóng)歷初一、五、十五和二十五日清晨，各家的人都要到自家相應(yīng)的索括庫燒上一籠新鮮松葉香磕頭敬山神。這時(shí)，山間密林里常冒出縷縷青煙，扶搖直上，下方敬拜者，虔誠地磕著頭，口中念念有詞，直到香火燒盡，煙消云散方歸家。 每年農(nóng)歷七月十五和二十五日是集體朝山日。樹內(nèi)的人都會(huì)自發(fā)地聚集在一起，男女老少身著盛裝，與達(dá)巴和喇嘛一起，成群結(jié)隊(duì)地到周圍山上朝拜。每到一處索括庫，都要燒上幾縷松葉香，在其上撒敬神的水、牛奶，放上一小撮敬神的炒面，周圍再撒上“日路補(bǔ)”…
38890 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
轉(zhuǎn)海節(jié)，即轉(zhuǎn)母湖、祭母湖神之意，每到初一、十五或初五、二十五，轉(zhuǎn)海者個(gè)個(gè)穿著鮮艷的服裝，帶著干糧或騎馬，或步行，或坐船繞湖，湖面和湖岸上不時(shí)傳出一陣陣轉(zhuǎn)海者的對(duì)歌聲，呈現(xiàn)出奇妙壯觀的景象。 鑲嵌在鹽源縣左所區(qū)崇山峻嶺之中的瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意思是母海，母親的海，她用寬厚的胸懷、肥美的乳汁哺育了一代代勤勞、純樸、熱情、豪爽的摩梭人。 每次最盛大的轉(zhuǎn)海節(jié)都在這里舉行，如果瀘沽湖下住著會(huì)唱歌的美人魚，不知道她們是否也會(huì)被吸引出海呢？或者靜靜躲在一處，興高采烈地對(duì)這次聚會(huì)指點(diǎn)談?wù)摗Ｗ稍儫峋€：400-005-0017！
37659 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
靈山寺的歷史西昌靈山寺?游歷來到冕寧，聽說燈臺(tái)山是燃燈古佛修行的地方，“遂策杖往觀，直至峰頂，果然勝跡猶存，故址顯在”。楊祖師便在青龍?zhí)毒退Y(jié)茅而居，一面繼續(xù)修行，一面籌建寺院，當(dāng)時(shí)門下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”，民間則稱“靈山寺”。楊祖師在冕寧22年，靈山寺建成后在寺內(nèi)修行9年。于清嘉慶九年二月端坐而寂（逝世）。經(jīng)七日后，其弟子啟龕視之，但見滿面紅光，宛然如生，即將肉身移置佛堂，長期供奉，其肉身則完全干固，不再腐朽。在靈山寺右1公里的巖壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。咨詢熱線：400-005-00…
41904 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
木里大寺 藏歷十月二十五日，是藏傳佛教格魯巴（俗稱黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子。為了紀(jì)念這位杰出的宗教領(lǐng)袖，藏區(qū)各黃教寺廟和信徒要舉行誦經(jīng)、磕頭、燈供儀式等隆重的祭祀活動(dòng)，祭祀宗喀巴大師在天之靈和祈愿大師賜予善良的人們以吉祥幸福。 這一天，木里附近的信教群眾和寺廟，家家戶戶都要在屋頂及窗臺(tái)點(diǎn)燃酥油燈，念經(jīng)歌頌宗喀巴，以示紀(jì)念。 燃燈節(jié)是木里寺廟最隆重的佛事節(jié)日。四面八方的信教群眾數(shù)百人或步行、或騎馬齊集大寺周圍安營扎寨，在節(jié)日期間向活佛和寺廟敬獻(xiàn)禮品，聆聽活佛講經(jīng)，受活佛摩頂，以求消災(zāi)祈福。同時(shí)，瞻仰宗喀巴神像，觀看跳神等佛事表演。
46002 2025-02-08
