洛帶古鎮旅游景點介紹
洛帶古鎮位于龍泉鎮北10公里,坐落在龍泉山脈中段的二峨山麓。建于三國蜀漢時期,傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮旁的八角井中而 得名,鎮上居民中客家人有2萬多人,占全鎮人數的9成;故有中國西部客家第一鎮之稱。他們常用一種叫客家話的方言,這種方言里保存著一些古漢語的音韻,洛 帶人稱其所講客家方言為"土廣東話",與客家方言標準音廣東梅縣話一致,比如穿衣,他們的話為"著衫"、下雨為"落水"等。
洛帶古鎮保存著較完整的客家文 化,古鎮及周圍的鄉民多為廣東移民的后裔,走入其間能感受到濃郁的客家傳統。洛帶古鎮上有著諸多建筑精美的古建筑群落,有名的是廣東會館、江西會館等.明 清以來,這里成為外省移民的主要入籍地,特別是清初"湖廣填四川",相繼遷入的即有廣東、湖北、江西、陜西和山西等省的移民。由此使得這里南北移民雜處, 南腔北調共存。
洛帶古鎮旅游景點推薦:
1、一街七巷子
洛帶古鎮老街呈“一街七巷子”格局,“一街”由上街和下街組成,寬約8米,長約1200米,東高西低,石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯著的“七巷” 分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷,空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立,屬典型的明清建筑風格。
2、四川客家博物館
四川客家博物館于2003年3月18日掛牌成立,博物館占地6000平方米,館內分四個展區、十二個展室,集中展示了四川客家人入川、安居、創業的歷程及成就,為全國唯一綜合性客家博物館。
3、湖廣會館
湖廣會館由湖廣籍移民于清乾隆11年捐資修建,因供奉大禹,又稱"禹王宮"。會館坐北朝南,依中軸線對稱排列,建筑面積277平方米,館內天井 雖無下水道,但無論下多大雨,即使街上已洪水漫漲,該處的水都不會淌水漫延,為該館的一大奇跡,傳為大禹保佑之故。現館內設有“客家博物館”,較完整地反 映了湖廣移民的艱苦創業和社會生活。
4、廣東會館
廣東會館由廣東籍客家人捐資興建于清乾隆11年(1746年),供奉佛教禪宗的創始者六祖慧能,名曰"南華宮"。廣東會館座北向南,主體建筑由 戲臺、樂樓、耳樓及前中后殿組成,呈中軸線對稱排列,復四合院結構,總建筑面積3310平方米,是目前全國保存最完好、規模最宏大的會館之一,其風火墻建 筑風格在四川絕無僅有,已成為洛帶古鎮的標志性建筑。
5、江西會館
江西會館位于洛帶鎮老街中街,座北向南,建筑面積2200平方米,由江西籍客家人捐資興建于清乾隆18年(1753年)。江西會館主體建筑由大 戲臺、民居府、牌坊、前中后三殿及一個小戲臺構成,復四合院式,在整體布局和建筑美學方面都頗有價值,特別是它在中后殿之間的天井里還伸出一個小戲臺,構 思獨特,環境空間布局十分完美,為四川客家會館中所未曾見,因此經常被影視界選為拍片場所。
6、紅豆木古樹
紅豆木古樹位于鎮東山坡上,清前朝從廣東入川的客家人因為思念故鄉,特意將從嶺南帶來的紅豆木樹種栽植于新落居的土地上,如今這片紅豆樹已經長得挺拔蔥綠,陰翳一片。
7、五鳳樓
三國時期,洛帶為蜀漢的后花園,后主劉禪常來此游玩,其母甘夫人也時常陪伴,于是朝廷專門在此修建了鳳儀館、鳳儀閣,備皇后一行小憩。現洛帶老 街一街七巷子中的鳳儀巷即因此得名并保留至今。洛帶古鎮的五鳳樓即參照該歷史傳說的鳳儀閣復建,樓高23.8米,其裝飾由1500只傳說中鳳凰的圖案組 成。
8、燃燈寺
燃燈寺舊址在今洛帶古鎮三峨山,建于隋開皇(公元581-600年)中,初名“信相寺”,之后屢經毀建,在清嘉慶(1741—1756年)年間 的一次重修后,因其上殿有燃燈鐵佛改稱“燃燈寺”,至今1400多年歷史。1988年3月,燃燈寺搬遷至古鎮八角井街上,寺內山門(含東樓)、川主殿、鐘 鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿(羅漢堂)、觀音殿、燃燈古佛殿等依原樣建造,還保存有大量清代碑刻。
9、字庫塔
愛惜字紙、耕讀傳家是客家人的優良傳統,有字的紙不能隨便亂丟,任意糟蹋,都要集中起來焚燒。洛帶古鎮修建于光緒六年的字庫塔,就是專為人們焚燒字紙提供的場所,塔前有一塊鐫刻于光緒六年的惜字碑。
10、龍亭
相傳夏朝時有個叫劉累的人專事御苑養龍,殊不知,一條龍突然得病死了,眼看國之大典將至,焦急之中,又聞孔甲帝要到御苑巡視,劉累迫于無奈,情 急之中臨時扎制了一條假龍蒙混過關,這條假龍便成了中國龍舞史上第一條道具龍,劉家也就成了舞龍世家。在今天洛帶的保勝村,劉家依然秉承祖業舞龍。
11、四方塔
洛帶自古為成都北東大路上的重鎮,人們從成都前往簡陽下重慶或到五鳳乘砣江之舟,均要在此留宿一晚,次日清晨總會先來四方塔內撞鐘,護佑人們旅途平安,隨后飲龍池之水,一為避邪,二為解渴,經白塔灣,走三道財神路,爬三百梯,踏上漫漫旅程。
12、客家公園
客家公園位于鳳儀巷北,占地60畝,為民國17年(1928)時洛帶袍哥舵把子劉惠安倡導地方群眾和袍哥碼頭集資修建,是四川省最早的公署之 一。園內綠樹成蔭,花草繁盛,茶社幽靜,亭榭廊柱,木刻楹聯,古風濃郁,其中有一間供客家婦女集中休閑品茗聊天的“女子茶社”,因不納男賓而別具特色。
13、醒酒樁
?康熙四十八年,簡州知府在洛帶下街敞口設醒酒樁,樁為石柱,柱高1米有余,柱上栓有一拇指粗細的鐵鏈子。凡在場鎮上醉酒的客家男人,都將被綁到這個石柱上,直至其酒醒后才放回家。解放后,該醒酒樁被搬進了龍泉驛區博物館。
14、巫氏大夫第
巫氏大夫第位于洛帶鎮下街“大夫第”巷15號,由巫氏入川后的第二代傳人巫作江修建于清朝的乾隆至嘉慶初年,因巫作江曾經被清廷“誥贈為奉直大 夫”而取名為“大夫第”。巫氏大夫第占地有3200平方米,現在保存下來的古民居有1100平方米,是洛帶古鎮現存民居中建筑最早、保存最完整的客家民 居。宅第平面布局為復四合院式,主體建筑以大門為中軸線對列,依次為大門過廳、院壩、前中后三堂、東西花廳、廂房及通街廳道和一個附屬小四合院,整個平面 四橫二縱,天井復天井,小天井連著大天井,大院落連著小院落,民居特色甚濃,是客家移民在四川生產、生活的一部“活字典”。
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