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稻城縣攻略

  • HOT色拉壩的傳說

    色拉壩的傳說

    旅行資訊

    色拉壩的傳說  傳說色拉村于中有位英俊、勇敢的表年,許多姑娘向他表示愛意,但都被他拒絕了,因為他深愛著遠方一位美麗的漢族姑娘,他的真心終于嬴得了姑娘的芳心,后來,他們商定了婚嫁的日期,到了結(jié)婚那天,小伙子的親朋好友都來道賀,小伙子穿上結(jié)婚的禮服,來到村頭迎接送親的隊伍,可到了日落西山,還未見姑娘的身影,小伙子焦急了,親朋好友都紛紛議論起來,心灰意冷的小伙子搭上弓箭向送親的路射去,悲劇發(fā)生了,箭不幸射中了匆匆趕來的姑娘,姑娘倒下了,射軀化作了婀娜的群山。小伙子悲痛欲絕,憂傷的離開了人世,他的身軀化作了遼闊的草原,永遠的依在他愛人的身邊。

    82507 2018-02-08

  • HOT稻城美食:酥油茶

    稻城美食:酥油茶

    特產(chǎn)美食

    酥油茶是藏族群眾每日不離的欽料。一般藏族群眾早上定要喝上幾杯酥油茶,才去勞動或工作。到藏族群眾家中作客,一般都會得到酥油茶的款待。?酥油茶的制作方法,是將磚茶用水久熬成濃汁,把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)放入酥油和食鹽,用力將“甲羅”上下來回抽幾十下,攪得水乳交融,再倒進鍋里加熱,便成了可喝的酥油茶了。酥油茶因為有酥油,所以能產(chǎn)生很大的熱量,喝后可御寒,是很適合高寒地區(qū)的一種欽料。酥油茶里茶汁也很濃,又能起生津止渴的作用。 藏族喝酥油茶,還有一套規(guī)矩。一般是邊喝邊添,不一口喝完,但對客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,就不要動它;假如喝了一半,再喝不下了,主人把杯里的茶添滿,你就擺著,告辭時再一…

    33577 2018-02-08

  • HOT稻城美食:血腸

    稻城美食:血腸

    特產(chǎn)美食

    將牛小腸洗凈,以牛血為主,內(nèi)摻糌粑,放鹽后灌入腸中,煮熟食用。血腸具有很大的滋補作用,老人,產(chǎn)婦及病后體弱者用血腸調(diào)養(yǎng)很不錯。煮熟的血腸愛客純玩為您提供稻城亞丁旅游行程定制,及稻城亞丁旅游包車和沿途酒店預(yù)訂,如果您計劃前往稻城亞丁旅游,歡迎了解稻城亞丁旅游景點大全;

    199215 2018-02-08

  • HOT藏族美食:糌粑

    藏族美食:糌粑

    特產(chǎn)美食

    ?糌粑是藏族的一種主要食品。糌粑的制作方法是,將青稞(屬大麥類,有白色、紫黑色二種)曬干炒熟,磨成細面便是待食的糌粑了。這與我國北方的炒面相似,但北方的炒面是先磨后炒,糌粑卻是先炒后磨,不除皮。藏族吃糌粑,大都是先把少量酥油茶倒進碗里,加點糌粑面,用手不斷攪勻,只到能捏成團為止,食時用手不斷在碗里攪捏,成團叫"粑",送嘴而食。也有一種吃法是燒稀的,里面放些肉、野菜之類,叫做"土巴"。糌粑比冬小麥營養(yǎng)豐富,又?jǐn)y帶方便,出門只要懷揣木碗、腰束"唐古"(糌粑口袋),再解決一點茶水就行了,用不著生火做飯。糌粑愛客純玩為您提供稻城亞丁旅游行程定…

    55514 2018-02-08

  • HOT稻城當(dāng)?shù)囟Y儀文化介紹

    稻城當(dāng)?shù)囟Y儀文化介紹

    旅行資訊

    ?稻城亞丁主要是藏族聚居區(qū)。因此當(dāng)?shù)氐亩Y儀也主要以藏族禮儀為主,那么藏族人到底有什么禮儀呢?下面為大家一一介紹:一、獻哈達 這是稻城人民最普遍的一中禮儀,常在歡迎、饋贈、敬神以及日常交往中使用,表示敬意和祝賀。藏族人民在迎送客人、求神拜佛、探親訪友、結(jié)婚喜慶等社交活動中,用哈達(絹絲所織極稀疏的長巾,以白色為主,也有紅、黃、淺藍等色)表示敬意或祝賀。在較為隆重的迎送儀式上,主人向客人捧獻哈達,表示敬意,祝福吉祥;客人向主人回敬哈達,以示謝意,祈禱萬事如意!二、磕頭 這種禮儀主要主要見于寺廟,到寺廟朝圣和拜見大活彿的時候信教群眾以磕頭表示忠心和虔誠。磕頭分為磕長頭、短頭和響頭三種形式,在稻城縣…

    45181 2018-02-08

  • HOT嘉絨藏族地區(qū)婚嫁習(xí)俗

    嘉絨藏族地區(qū)婚嫁習(xí)俗

    節(jié)慶風(fēng)俗

    嘉絨藏族婚嫁習(xí)俗嘉絨藏族的男女婚前交往比較自由,但婚姻一般由父母決定,也有自己找對象后取得父母同意的。定婚時,男家須找一個“剎恩瑪”媒人,先給女家送酒一瓶,酥油一小碗。若女家接后吃了,就算定了婚。女家不索取彩禮,嫁妝也就是手工織的花帶子及鞋墊之類。結(jié)婚那天新娘的親友送新娘到男家,新娘、新郎和送親的人一起圍著鍋莊轉(zhuǎn)三圈,即算成婚。第二天,新娘便隨娘家的人回娘家住一段時間才回男家,有的要生了小孩后才回男家。農(nóng)忙或是過年時都要回婆家,做完莊稼過了年又回娘家。一直到生了第一個小孩才到婆家長住。孩子一般從父姓,上門(即招贊)則從母姓。更多的是“址索掛”或請喇嘛取名,有的貫上寨名,沒有姓則以寨名代字輩。?…

    60515 2018-02-08