成都周邊 節(jié)慶風(fēng)俗 清空篩選條件
節(jié)慶風(fēng)俗
米亞羅紅葉節(jié)介紹 米亞羅最出名的風(fēng)景就是紅葉。米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)比全國著名的北京香山紅葉景區(qū)大180余倍，是藏在深山未被人識(shí)的中國面積最大、景觀最佳的紅葉風(fēng)景區(qū)。到米亞羅觀紅葉，最佳的時(shí)間就是每年的米亞羅紅葉節(jié)。 米亞羅紅葉節(jié)時(shí)間：2025年10月中旬~11月上旬之間（僅供參考） 每年的10月中旬，滿山的紅葉把米亞羅裝點(diǎn)成了一個(gè)火紅的世界。低頭全是火紅的落葉，紅葉也知道落葉歸根；微微抬頭，映入眼簾的是大片的紅葉林，讓人賞心悅目；抬頭望，看見的就是藍(lán)天白云，呼吸著新鮮的空氣，欣賞著美麗的風(fēng)景，這種日子真的好不自在。 走在米亞羅…
65721 2025-11-14
節(jié)慶風(fēng)俗
寬窄巷子的歷史成都寬巷子的由來：康熙五十七年（1718年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務(wù)買賣。靠每年少城公園（今天的人民公園）春秋兩季的比武大會(huì)，論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。大街（寬巷子）居住滿族文武官員，小胡同（窄巷子）則住滿族士兵，等級(jí)森嚴(yán)，漢人嚴(yán)禁入內(nèi)。成都寬窄巷子?風(fēng)雨中，如今的少城只剩下寬窄兩條巷子。由于年久失修，今天的寬巷子、窄巷子不僅建筑大多已十分破敗，而且由于外來人口的大量擁入，昔日的四合院已經(jīng)變成了大雜院。寬窄巷子一景寬巷子如今的寬巷子是老成都生活的再現(xiàn)，您在這條巷子中游覽…
96697 2025-02-11
旅游指南 節(jié)慶風(fēng)俗
青城山的文化內(nèi)涵?距成都市48公里的青城山，層巒疊翠，風(fēng)景優(yōu)美，享有“青城天下幽”的美譽(yù)，被來自全國各地的人頂禮膜拜，參觀游覽。青城山不但有著優(yōu)美的自然風(fēng)光，而且具有悠久的人文歷史，文化名人余秋雨曾寫過這么一句：拜水都江堰； 問道青城山。青城山作為中國道教的發(fā)祥地之一，其道家思想、音樂、武術(shù)、飲食和養(yǎng)生之道等有著深刻獨(dú)特的文化內(nèi)涵。青城山文化青城山很久以前就是文人墨客的積聚之地，而且也是一些人隱居修煉之所，所以在古代青城山被賦予神秘的色彩，又被稱為“神仙都會(huì)”等。青城山的古建筑也比局風(fēng)格，不管是亭臺(tái)樓閣、還是廊橋埡口，都有著自己的特色。建筑中的原料多采用不加修飾的原木，使之看起來沒有一般建筑的…
56879 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
彝族年，涼山彝語叫“庫史”即“過年”。年”彝語把它叫做“庫”，其義為：轉(zhuǎn)、回、回轉(zhuǎn)、回歸、循環(huán)。在彝族的時(shí)空觀念中，一般把最北的端點(diǎn)為起始點(diǎn)，太陽冬天日落點(diǎn)南移到最南端后，不再南移，在此停留幾天后又往北移。此端點(diǎn)稱之為“布古”，意為“太陽轉(zhuǎn)回點(diǎn)”。然后到夏季時(shí)，太陽落點(diǎn)又移到最北的端點(diǎn)，就不再北移而回歸南移，此端點(diǎn)稱之為“布久”，意為“太陽回歸點(diǎn)”。此后日漸南移，到最南的端點(diǎn)。從最北的端點(diǎn)到最南的端點(diǎn)一個(gè)往返周期就是一年。這一時(shí)間就在冬至--------夏至-------冬至的前后。彝族年就一般在冬至“布久”的這個(gè)時(shí)候過。是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。
61618 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
康定藏族頭飾?藏族頭飾規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)趣，又因地區(qū)、年齡、婚姻的不同而有所區(qū)別。說起來饒有興趣，下面例舉幾種頭飾，以饗讀者。藏族婦女頭飾姑娘的頭飾。藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨(dú)辮子，辮子的根部用紅頭繩扎成約四寸長的發(fā)枕，藏名叫”呷糾“。唯獨(dú)不同的是藏族姑娘獨(dú)辮子成三角形盤于頭頂，更顯得美觀、大方、素雅。已婚婦女頭飾。姑娘是獨(dú)辮子，已婚婦女則是雙辮子，沒有發(fā)枕，紅頭繩長于發(fā)辮，然后將兩根辮子從腦后左右交叉成圓形盤于頭頂，顯得端莊、大方、成熟。牧區(qū)婦女頭飾。牧民婦女頭飾沒有婚否標(biāo)記，不管老少都辮成若干細(xì)辮子，象維吾爾族姑娘的辮子一樣，然后將若干細(xì)辮子分為兩根，并配以大紅大綠的頭繩，將珊瑚、蜜納、松…
507395 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
康定的歷史文化康定漢代屬西南夷牦牛部落，漢初實(shí)行羇靡之制，為沈黎郡所管轄；唐宋之際或?yàn)槭裰柩胖萘a靡，或?yàn)橥罗I(lǐng)；元代，中央王朝在藏區(qū)推行土司制度，曾置碉門魚通黎雅長河西寧遠(yuǎn)軍民宣撫司、魚通路萬戶府等土司隸屬吐蕃等處宣尉司都元帥府所管轄。至此，康定始有建置載于史籍。明初，長河西土官元右丞刺瓦蒙授長河西等處軍民安撫司，“永樂五年（公元1407年）領(lǐng)受長河西魚通寧遠(yuǎn)軍民宣慰史司（即明正土司）”。爐城成為明正土司駐牧之地，其時(shí)康定之名始稱“打煎爐”（即打箭爐）。清雍正八年（公元1730年），清政府在爐城（康定）設(shè)打箭爐廳，設(shè)置流官，隸雅州府所管，興建城垣。據(jù)《雅州府志》記載：“雍正八年，安設(shè)阜和營…
37528 2025-02-08
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【海螺溝民俗特色】海螺溝里多為藏族。他們的衣食往行、婚喪嫁娶和生產(chǎn)方式等，還保持著濃郁而古樸的藏族傳統(tǒng)，但是，這里的民風(fēng)民俗又不完全同于西藏。由于這里正處于從藏區(qū)到漢區(qū)，從牧區(qū)到農(nóng)區(qū)的過渡地帶，因此具有厚重的邊緣文化色彩。在這周圍，漢藏等各民族和睦相處，互相促進(jìn)，共同繁榮：一起譜寫了一首悠揚(yáng)的民族融合之歌。【關(guān)于海螺溝的傳說】在海螺溝周圍居住著藏、彝、漢等多個(gè)民族，因此關(guān)于海螺溝的傳說也多種多樣，流傳廣泛的傳說不下七個(gè)。有的說海螺溝這個(gè)名字的由來是因?yàn)闁|海龍王的海螺公主喜愛這里的美景來此定居；有的說是因?yàn)橐晃唤泻Ｂ莸拿利惿屏脊媚锖退膼矍楣适拢挥械恼f是因?yàn)樘焐巷w來一塊海螺石，至今還在溝內(nèi)---…
44107 2025-02-08
節(jié)慶風(fēng)俗
相傳三國時(shí)期、蜀國丞相諸葛亮率兵西征，路經(jīng)貢嘎山區(qū)遭遇瘴氣，軍癱馬瘓，大軍無力征戰(zhàn)。正在無計(jì)可施時(shí)，一鶴發(fā)童顏的老者告訴諸葛亮，在熱水塘有一處神泉，可解除軍士疾苦。諸葛亮急令大軍到神泉中浸泡洗浴，并在此安營扎寨。三日后軍士們疾病全消、元?dú)饣謴?fù)。再次揮戈猛進(jìn)，平定了西川，諸葛亮為此仰天長嘆”天助我也，真乃神湯！“這就是神湯的來歷。1935年5月，毛澤東率紅軍北上，途經(jīng)此地，由于征戰(zhàn)，缺醫(yī)少藥，紅軍將士大多疾患纏身，紅軍一邊修整一邊制定搶奪瀘定橋計(jì)劃。當(dāng)?shù)乩习傩瞻鸭t軍引到熱水塘滿洗浴療傷。5月29日紅軍便以雷霆萬鈞之勢、一舉奪下瀘定橋，踏上北上抗日的征途。此后熱水塘改為共和村。
60427 2025-02-08
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圓根燈會(huì)介紹圓根燈會(huì)又叫燃燈會(huì)，是藏傳佛教格魯派（黃教）的弟子們?yōu)榈磕钤撆蓜?chuàng)始人宗喀巴圓寂（10月25日）而舉辦的一年一度祭祀活動(dòng)。以前燃燈會(huì)需要大量的燈盞，一時(shí)很難備齊，于是便利用圓根（一種外形與白蘿卜差不多的菜果）挖去中心做成圓根燈，供奉在諸佛座前，安放在廟內(nèi)各處，現(xiàn)以電燈代替。
33958 2024-12-18
節(jié)慶風(fēng)俗
寒暑不易的袍康巴傳統(tǒng)藏族服裝予人以雍容華貴之美，各種裝飾品絢麗昂貴——由金、銀、銅、珊瑚、瑪瑙、翡翠、松耳石、珍珠、寶石、彌臘、骨等精工細(xì)制而成，故一套衣裝飾品價(jià)值可高達(dá)10萬元。藏族的長袖袍款式大方，實(shí)用，日遮體夜御寒，有男女之分，也有冬夏之別，還有農(nóng)區(qū)牧區(qū)之差。袍，康巴語稱為“葛熱”，均以三幅兩襟開擺式，平肩寬袖大衣襟，右襟窄，寬大的左襟蓋右襟，右腋下有扣，多以銀、珠、銅為扣，有的男裝以彩帶扎結(jié)系住。袖長超手尖約5寸。春夏裝袍料是以細(xì)呢、燈心絨、毛料、貢緞、氆氌(藏區(qū)自紡的羊毛織品)為主，冬裝多是羊羔皮做里、復(fù)衣料為面的皮袍，康語稱“察日扎巴”、“谷巾扎巴”。皮袍以約5寸到一尺左右寬的豹皮…
59085 2024-12-18
