彭祖山，原名仙女山，古稱彭亡山、彭女山。海拔高度610米，垂直高差158 米，正所謂"山不在高、有仙則靈"，因是養(yǎng)生術(shù)創(chuàng)始人、八百八十余壽商賢大夫彭祖修煉和陵寢之地，而聞名四海，被尊為中華養(yǎng)生文化第一山。

　　眺望彭祖山，一脈自谷底微微隆起，漸隆漸高漸大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山巒，便嘎然而止。高高的山巒之下，又一脈山埂微微隆起，漸隆漸高漸大，與上升之上脈互為環(huán)抱，蜿蜒而下，最后隆成一座碩大的山丘，又嘎然而止，剛好與上升之脈微微隆起的個(gè)國(guó)家和地區(qū)。被譽(yù)為蕩，地氣旋激，仿佛是兩山相抱互為旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)天地陰陽(yáng)之氣所致。

　　彭祖山風(fēng)景區(qū)，是國(guó)內(nèi)獨(dú)有、世界唯一以長(zhǎng)壽養(yǎng)生為特色的文化旅游風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)沿府河、岷江岸邊，北起凈皇九股泉，南到縣城關(guān)刀山公園，總面積約 30 平方公里。區(qū)內(nèi)山巒環(huán)抱、溪流逶迤，有修竹滴翠、果園飄香，四季空氣清新、氣候宜人；有神秘奇絕、舉世無(wú)雙的天下第一地——天然太極地；有全國(guó)養(yǎng)生文化最豐富齊全、最成體系的陳列館：中華養(yǎng)生文化第一殿——養(yǎng)生殿；有坐高28 米、立高32米的世界第一大雙佛——齊山雙佛。彭祖山稀有的原生態(tài)之美和自然樸素風(fēng)情，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化和美麗動(dòng)人的民間傳說(shuō)，綠色健康的身心環(huán)境和豐富多樣的旅游價(jià)值，獲得了越來(lái)越多都市人的青睞。“放眼皆為怡人美景，舉目盡是奇趣景觀”的彭祖山，正成為人們休閑、旅游，領(lǐng)悟和體驗(yàn)養(yǎng)生之道，追求健康和諧生活的好去處。

　　穿越5里長(zhǎng)街，領(lǐng)略歷史與現(xiàn)代的美妙銜接，我們來(lái)到彭祖山旁，這里，就是古代長(zhǎng)壽老人彭祖晚年定居和死后安葬的地方。彭祖，姓錢名 鏗，典籍記載和民間傳言都說(shuō)他獲壽800多歲，是一位功高日月的長(zhǎng)壽專家和實(shí)踐家。傳說(shuō)彭祖一生自堯時(shí)起，歷夏至商，曾為商賢大夫。彭祖是我國(guó)歷史上最杰 出的狀生大師。他系統(tǒng)地研究了人和自然的關(guān)系，飲食和健康的關(guān)系，他所創(chuàng)立的導(dǎo)引術(shù)、膳食術(shù)、房中術(shù)、煉丹術(shù)，是中華民族長(zhǎng)壽文化的瑰寶，潤(rùn)澤了后世千 秋。彭山縣委、縣政府與有關(guān)電視劇制作中心聯(lián)合攝制的18集電視連續(xù)劇《彭祖?zhèn)髌妗芬淹瓿珊笃谥谱鳎瑢⒃趪?guó)內(nèi)國(guó)外發(fā)行。

　　正所謂"山不在高、有仙則靈"。彭祖山，原名仙女山，古稱彭亡山、彭女山。因彭祖及其女兒在此生息，修煉成仙而得名，它海拔608米，垂直高差105米。眺 望彭祖山，一脈自谷底微微隆起，漸隆漸高漸大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山巒，便嘎然而止。高高的山巒之下，又一脈山埂微微隆起，漸隆漸高漸大，與上 升之上脈互為環(huán)抱，蜿蜒而下，最后隆成一座碩大的山丘，又嘎然而止，剛好與上升之脈微微隆起的個(gè)國(guó)家和地區(qū)。被譽(yù)為蕩，地氣旋激，仿佛是兩山相抱互為旋轉(zhuǎn) 帶動(dòng)天地陰陽(yáng)之氣所致。

　　為什么一代長(zhǎng)壽宗師要選擇彭祖山作為晚年定居的地方。原來(lái)，彭祖山是一處天然太極地！彭祖老 人可謂慧眼獨(dú)具。彭祖山是中華長(zhǎng)壽養(yǎng)生文化的發(fā)祥地，是"中國(guó)長(zhǎng)壽城"規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目--"彭祖山莊"景區(qū)，集自然風(fēng)景，名勝古跡，宗教文化為一體，具有游 覽觀光、朝山拜佛、博古尋跡、導(dǎo)引采氣、探險(xiǎn)獵奇、娛樂(lè)健身等多種旅游價(jià)值。

　　穿過(guò)"仙山勝景"牌坊，順著999道臺(tái) 梯拾級(jí)而上，滿目青蔥，層林滴翠，清風(fēng)拂面，心曠神怡，彭祖山的神秘色彩和神奇風(fēng)光，便盡在眼前了--彭祖祠是根據(jù)原貌而重建，祠內(nèi)以承師殿為主體，是祭 祀憑吊彭祖的重要場(chǎng)所，祠內(nèi)有彭祖像、彭祖之妻像，兩邊是彭祖8大弟子的塑像，手執(zhí)羅盤者為青衣烏公，他是中國(guó)陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的創(chuàng)始人，留有《葬經(jīng)》傳世。走 出祠門，順級(jí)而上，"高山仰止"牌坊赫然在目，這是對(duì)彭祖高尚道德情操的贊譽(yù)。彭祖有生之年，煉丹采藥，扶危濟(jì)貧，救死扶傷，廣積善行，深得山民愛(ài)戴和后 人景仰。逾過(guò)牌坊，便是彭祖仙寶和彭祖墓的所在地。室前有太極圖，供人打坐調(diào)息。有碑文三通，其一刻屈原《楚辭*天問(wèn)》句，推崇彭祖為古代美食家和烹飪術(shù) 的鼻祖；其二錄自《彭祖養(yǎng)性經(jīng)》，闡明了彭祖的"房中術(shù)"。其三錄自莊子《刻意篇》，詮釋了彭祖的"導(dǎo)引術(shù)"。室內(nèi)有彭祖塑像，有彭祖煮羹圖和彭祖參師圖 等，還有一無(wú)頭石像，系出土的唐代文物。據(jù)鑒定推斷，至少在唐代，彭祖墓陵就曾有多人憑吊。室壁上有五組現(xiàn)代雕塑，為浮雕五步功，供人仿習(xí)。上得平臺(tái)， 有"商賢大夫老彭之墓"墓碑，系清人所立。站在碑前平臺(tái)上，但覺(jué)氣血通暢，心靜神凝，環(huán)顧四周，孤峰兀立，壽泉，九龍，將臺(tái)諸山組成一個(gè)圓周，彭祖墓處其 中心，構(gòu)成左"青龍"、右"白虎"態(tài)勢(shì)。這里，被不少堪輿學(xué)家（陰陽(yáng)先生）稱為風(fēng)水寶地，許多氣功師到此感覺(jué)"氣場(chǎng)"特別強(qiáng)烈，能開"天眼"。

　　在仿古建筑"八角亭"內(nèi)不憩之后，再順級(jí)而上，就可到達(dá)奇而險(xiǎn)的一處景點(diǎn)--九天。要穿越山洞而上，要拉住鐵索攀登，真需要有點(diǎn)"敢上九天攬?jiān)?quot;的豪情！那種新奇險(xiǎn)的享受，足以讓人回味良久。

　　登臨山頂，一覽眾山小，足下綠蔭如毯，遠(yuǎn)望兩江如帶，滿目田園風(fēng)光，一派清明景象，真可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字了。這里，可見彭祖三女兒--彭祖的煉丹洞高懸 于絕壁之上，半巖上架現(xiàn)3橋，分別為凌云、飛升、迎仙橋，相互連接，下臨絕壁。據(jù)說(shuō)，每年農(nóng)歷3月3日，是彭祖生日，生日前或當(dāng)天子夜便有若干火球，從山 底鹽井溝一帶，飄飄悠悠成一路縱隊(duì)向仙女洞飛去，約摸半個(gè)時(shí)辰，又從仙女洞飛出，漸漸消失于來(lái)路。這一奇觀，不少遠(yuǎn)處香客及近鄰人家常年親眼目睹，無(wú)不感 到驚奇。1985年農(nóng)歷農(nóng)歷3月3日廟會(huì)，幾十種蝴蝶聚集于洞中，游客驅(qū)之不去，直到星散。種種奇觀異景，更增添了煉丹洞的神秘色彩。

　　這里，可見茶林滴翠，綿延無(wú)盡，是彭祖山名茶--"武陽(yáng)春"茶的產(chǎn)地，是世界茶葉的發(fā)源地。早在公元前59年王褒作的《僮約》一文中，就有"武陽(yáng)買茶楊氏擔(dān) 荷"的記載，比印度產(chǎn)茶史早了幾簙年。是立體"天然太極圖"的最佳觀覽地，清晰可見彭祖山丘與壽泉山溝組成了陰陽(yáng)兩條相互追逐的魚。陽(yáng)魚的魚眼正好是彭祖 墓，茶樹溝則是兩魚間的"S"分界線，恰恰順應(yīng)了陽(yáng)氣上揚(yáng)，陰氣下沉的太極原理。

　　山頂?shù)乃聫R，叫慧光寺，殿宇金碧輝 煌，氣勢(shì)不凡，寺內(nèi)香火旺盛，佛像眾多，是朝山拜佛的好地方。順慧光寺北面而下，可見天下第一"雙佛"。站佛為釋迦牟尼佛，高32米，坐佛為多寶如來(lái)佛， 高28米，這一立一坐的佛像略與山齊，故稱為齊雙佛。雙佛依山就勢(shì)建造于唐開元年間，早于樂(lè)山大佛，就站佛高度來(lái)說(shuō)，居世界第6位，而兩座如此大的佛像并 肩一處，可謂獨(dú)一無(wú)二。兩座佛像莊嚴(yán)、肅穆、慈祥，闡釋了佛教的諸多隱語(yǔ)。這里，是獨(dú)具特色的采氣場(chǎng)，是按照天圓地方64柱格局，配合立體天然太極的靈氣 而建筑的，是氣功愛(ài)好者夢(mèng)寐以求的采氣圣地。養(yǎng)生殿，形象生動(dòng)地詮釋了彭祖長(zhǎng)壽養(yǎng)生之道的精華。殿外有自然生的"夫妻樹"，又名陰陽(yáng)樹，為同根香樟樹與烏 柏樹，香樟偉岸挺拔，烏柏妖小玲瓏，相擁于此暗合彭祖陰陽(yáng)之道。殿內(nèi)有幾十龕浮雕像，再現(xiàn)了彭祖的"房中術(shù)"，揭示了彭祖養(yǎng)生的奧秘。彭祖是最早的性科學(xué) 大師，他主張"陰陽(yáng)各順"，百年。"縱欲"，也反對(duì)"禁俗"，而提倡"節(jié)欲""適宜"，他主張"男女相成，猶天地相生"，健康的性生活有益于身心。