射洪青崗通家山是一個神秘誘人的地方，這兒不僅山明水秀，風光綺麗，而且古跡不少。尤其烈女陳滿姑的事跡，不僅清代的射洪縣志有記載，而且已在當地民眾中廣為流傳。又傳唐代革新詩歌的先驅陳子昂曾游學于此，住于山上的廟中。當時的通家山還叫玉清山，陳子昂興之所致，曾題寫玉清山山名，后人刻碑留念。可惜此碑在“文革”中不翼而飛。由于這里有著別具一格的人文景觀，所以吸引了各處的游人墨客。

　　陳滿姑的事跡在射洪、蓬溪一帶流傳較廣，相傳公元1796年，白蓮教起義，聲威大振。但亂世之秋，免不了泥沙俱下，魚龍混雜。其中有一個姓王的首領帶了一支人馬來到射洪青崗、青果一帶，見一陳姓員外的女兒陳滿姑長得漂亮，便欲強娶為妻，若不答應，便要殺掉陳滿姑的父母，周圍的老百姓也要遭殃。陳滿姑為救父母及周圍鄉親，在王首領保證不擾害周圍四十八里民眾的條件下，不得已答應了他的要求。正月19日，她跟隨這支隊伍走至青崗通家山，當王首領要求與她成婚時，陳滿姑寧死不從。為保全自己的清白之身，當即自殺于通家山。陳滿姑死后，仍掛念著當地父老鄉親。在當地人有難處時，她常現身顯靈為其排憂解難，所以很得民心。于是當地民眾便出錢為她修廟立碑，這便是“女兒碑”。后來官府和朝廷知道了這件事，射洪縣臺題寫了匾額“功德吉民”以示嘉獎。更有四川督軍丁葆禎，親送御賜金匾“女中豪杰”到通家山，并指令在通家山建祠，賜名為“貞烈祠”，又在青崗鎮和金山場各立貞節牌坊一座。

　　1937年，紅軍長征路經通南巴，總司令朱德聞聽此事，也題詞贈匾“保我赤子”。因正月十九日是陳滿姑殉難的忌日，所以自嘉慶辛酉五年始，當地民眾便將每年正月十八、十九作為廟會以紀念陳滿姑，此習俗已沿襲兩百多年未變。十年浩劫，通家山上的廟子被毀，諸多匾額被燒，這一習俗曾被沖破。但陳滿姑的形象和精神并未在人們心目中泯滅，人們盼望著“女兒碑”和“貞烈祠”的修復。1987年6月，青崗鎮人民政府作出決定，綠化通家山，整修女兒碑，把通家山開發為一處旅游風景點。此議傳出，當地群眾立即自籌資金在荒堡上建起佛堂，并派人去雅安寶興采購了漢白玉石，請名師雕刻了觀音、樂師佛和陳滿姑的騎馬像。1988年10月，縣佛教協會在通家山建立了佛學點。1991年3月，又建起了花臺、石欄桿、噴水池、水觀音、假山、忠孝亭等設施。1991年8月，在青崗黨鎮領導的關心支持下，將原在山上的青崗二中從老廟中搬遷，重新建廟。群眾積極捐資，社會各界人士慷慨解囊。尤其是青崗小學退休教師石蘊輝先生，以及文同玉、馬富蓮等幾位熱心人，為了振興通家山的文化旅游事業奔走操勞，力盡艱辛。通過幾年的努力，終于建成一座具有五層大殿的寺廟。

　　主殿，即“貞烈士殿”。殿前有一大雕花香爐，殿門及殿內掛有七道金字匾額，鎦金楹聯。望樓全是彩畫。大殿正中高坐三米高的陳滿姑塑像，玻璃鑲嵌，朱紗帳幔。陳滿姑左邊塑有她父母像，右邊是地藏佛像。殿內還掛有外地宗教團體和社會賢達贈送的錦彩幛幔，顯得莊嚴華貴。 

　　為了方便游人及善男信女來參觀游覽，寺內還設有客堂、住宿部、茶園、素食餐廳及小賣部等，并又新建了作家吳因易的陳列館。吳因易是祖籍在青崗的著名作家，以創作歷史小說見長，他的“唐宮八部”小說十分暢銷，名字在射洪可謂家喻戶曉。參觀的人們一跨上通家山的山梁，就見橫跨在大馬路正中的大牌坊。站在牌坊大門向北觀玉青山層巒迭障，南看黃殿山巍峨挺拔，西望紅燈山好似天幕吊下一盞燈，東瞅丹亭山又像一只巨鶴。游人置身于此，無不心曠神怡。