石棉城大渡河畔石兒山上有亭，名翼王亭，為紀念太平開國翼王石達開而建。初以為該亭建于新中國——頌揚農民起義的時代么。去年到石棉縣，特地參觀，睹碑識記，方知是中華民國三十一年所建，國民黨政府也為歷史上的一個“反賊”樹碑立傳也。

　　亭在“文革”時被毀，原有于右任、白崇禧、劉文輝等石刻碑文20余通也損毀殆盡。“文革”結束4年后1980年方重新恢復。現亭中僅有石碑一通，為國民 政府西康省教育廳長韓孟均所撰《翼王亭記》。碑文記翼王亭修建原由，乃當時的國民政府軍事委員會委員長西昌行轅主任張篤倫等共建。張篤倫并有《大渡河懷翼 王石達開》長詩一首，詩前有序道：“奉總裁命督修川滇西路，數過翼王石達開敗軍處。俯仰陳跡，悲饋中來，為歌吊之。而其地山崛峰陳，河流洶涌。辟道造橋， 備極勞瘁。則又嘆翼王當日之敗，莫非天也。路既成，建亭大渡河濱，所以彰先烈而紀工程之艱巨。”身為國民黨大員而稱石達開為“先烈”，實在我意料之外。　

　　除了石棉縣，在廣西貴港市、宜山縣、南寧市和湖北黃石市也建有翼王亭。貴港市 是石達開故里，其地翼王亭也是建于民國時期，時當1934年。其倡建者，為國民政府要員白崇禧。白崇禧并作有《翼王亭記》贊道：“翼王為太平儒將，才氣超 群。” 至于于宜山縣等三處翼王亭則建于新中國時期。看來，石達開與太平天國其他領袖不大一樣，同為敵對兩方推崇。原因何在？據我所知，石達開至少有兩點令人欽 佩：　

　　一是舍命以全三軍。當太平軍數萬將士自處絕境時，在四川總督駱秉章遣使勸降的情況下，石達開攜幼子赴敵營，舍帥保卒而不是舍卒保帥。

　　二是臨刑之表現。四川布政使劉蓉說石達開“梟桀堅強之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是丑類之最悍者。”黃彭年在致 唐友耕函中說：“此賊舉止甚穩，語言氣概，不亢不卑，寓堅強于和婉之中。方其就死，納履從容，若是我大清忠臣如此死法，敘入史傳，豈不炳耀千載？如此人不 為朝臣用，反使為賊，誰之過歟？”周詢《蜀職海叢談》載：“石（達開）自就綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態。且系以凌遲極刑處死，至死均默默無聲，真 奇男子也。” 

　　周詢在該書 “人物卷”中竟然還把石達開排在第一，而把有“東曾（國藩）西駱（秉章）”之稱的晚清封疆大吏駱秉章排在第二。顯然，石達開是以個人的人格魅力征服了世 界，以其品質才氣吸引了世人的眼球，故各路英雄均得拜倒其下。于右任“題大渡河翼王亭石室”詩云：“大渡河流急且長，梯山萬眾亦倉皇；遺民慷慨歌謠里，猶 說軍前失翼王。”遺民歌謠不過是世道人心的反映，山河不絕，猶說翼王，故得有翼王亭立于世間了。

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