坦蕩無(wú)垠的色拉壩在晚霞中帶走了她秀麗的容顏，而挺立在拉古神山的熱烏寺和曲登寺依然在哪里堅(jiān)守著佛門(mén)大殿，在鼓鳴和誦經(jīng)聲中送走了每一個(gè)寧?kù)o的夜晚，迎來(lái)了每一道黎明的光線。當(dāng)波瓦山杜鵑林中傳來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲時(shí)，熱烏寺和曲登寺在裊裊香煙中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而經(jīng)幡在風(fēng)中的誦經(jīng)聲，白螺在寺林中的回音，增添了色拉早晨的壯麗和美觀。

　　一個(gè)600多年前出現(xiàn)而不同派別的熱烏寺和曲登寺在佛教歷程中邁著艱難的腳步，一同跋涉到今天，為藏傳佛教的演變和弘揚(yáng)藏族文化做出了不滅的貢獻(xiàn)。

　　熱烏寺由達(dá)隆噶舉巴塘巴扎西貝徒弟達(dá)隆勐瓦所建，屬于達(dá)隆噶舉派，至今有600多年歷史，曲登寺位于熱烏寺旁邊，是理塘拉波區(qū)貢沙寺喇嘛降央扎西彭措在600多年前所建，屬薩迦派，兩派在拉古神山和睦相處了600多年，現(xiàn)今已被稻城縣批準(zhǔn)為開(kāi)放寺廟。

　　兩寺經(jīng)堂相隔不遠(yuǎn)，各具特色，絢麗壯觀，經(jīng)堂附近僧侶寢室不分派別，不分內(nèi)外，相處融洽。提到這里，我們自然想起，拉古神山腳下，有一家歷來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)活佛轉(zhuǎn)世，而且一戶(hù)有兩個(gè)教派的神殿，即花教和黃教派別，今天我們也能目睹這家中供奉兩種不同的教派，兩種教派如此和睦、融洽，在康區(qū)是罕見(jiàn)的，難道你不認(rèn)為這是一種奇觀。

　　熱烏寺與曲登寺供施自己教派的各種儀軌，相互從不干涉，在漫長(zhǎng)的歲月中，這里沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何教派主義紛爭(zhēng)，兩寺僧侶在空閑的時(shí)候，互相辯論佛法，了解佛道，取長(zhǎng)補(bǔ)短，精益求精，使之更好的弘揚(yáng)佛教，普度眾生。

　　這里有藏傳佛教派別和睦相處的氣息，這里更是探索和研究宗教派別與社會(huì)、家庭關(guān)系的重要寶地，這里既沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，又沒(méi)有矛盾，人們相處和睦、融洽，相互沒(méi)有嫉妒，這里是安詳和平的香巴拉，只有這里，也只有這里才能體現(xiàn)出《消失的地平線》上所描繪的香巴拉寺廟。