丁青寺屬原始苯波教改革歸屬明教的教派，位于德格縣扎科鄉(xiāng)，該由大喇嘛丹巴欽繞始建于公元587年，既藏歷第一個(gè)繞日前40年，距今以有1416年的歷史，是康區(qū)苯波教寺院的中心，又是成為康區(qū)苯波教派最高學(xué)府和苯波教祖寺。1983年經(jīng)甘孜州人民政府批準(zhǔn)的第一批開放寺廟。目前縣境內(nèi)有苯波寺廟10座，有僧侶近600人，其中有活佛5名，眾繞覺7人。這10 座苯波寺廟中，以丁青寺歷史最悠久，岳巴鄉(xiāng)的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多鄉(xiāng)的措通寺等的歷史也已逾千年之久。就寺廟規(guī)模、僧侶人數(shù)來(lái)看，丁青寺為之最，向有康區(qū)苯波教祖寺之稱；溫拖鄉(xiāng)的滿金寺則在寺廟規(guī)模、僧侶、教派聲望等方面僅次于丁青寺。

　　作為藏族地區(qū)古老而原始的宗教，苯波教早在隋唐之前便已在德格地區(qū)普遍存在。公元7世紀(jì)，苯波教在德格地區(qū)仍屬唯一的宗教；公元7世末、8世紀(jì)初，縣境內(nèi)便已有了丁青寺、絨戈寺、仲薩寺等苯波寺廟。《德格世德頌》載，于8世紀(jì)初逃難至康北地區(qū)的德格家族前9代均為苯波信徒，世代在鄧柯、德格一帶傳演苯教。公元11世紀(jì)以后，藏傳佛教寧瑪派（舊派）傳入德格、噶當(dāng)、噶舉、薩迦派也相繼傳入德格并迅速擴(kuò)張勢(shì)力，極大地削弱了苯波教的實(shí)力。明末清初，青海蒙古族和碩特部與德格土司組成軍事聯(lián)盟，消滅了獨(dú)尊苯教的甘孜白利土司武裝力量，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，德格地區(qū)苯教勢(shì)力亦遭到毀滅性的打擊，殘存下來(lái)的苯波寺廟為求得生存發(fā)展，紛紛歸順勢(shì)力迅速擴(kuò)大的德格土司，納入德格法王的管轄。此后，歷代德格土司均奉行較靈活的、不分教派一律給予挾持的宗教政策。縣境內(nèi)苯波寺廟也在生存與發(fā)展中與各藏傳教派相互吸收融合，逐漸演變?yōu)椴貍鞣鸾桃慌上担彩冀K保持著僅次于寧瑪、薩迦、噶舉、略強(qiáng)于格魯派的教派勢(shì)力至今。

　　丁青寺坐落在德格縣中扎科鄉(xiāng)一個(gè)三山合圍的開闊地上，建筑群包括主殿、會(huì)客廳、保管室等。整個(gè)寺院占地面積13300平方米，實(shí)際建筑面積1966平方米。其中主殿751平方米，會(huì)客廳及保管室1125平方米，廚房90平方米，藏戲壩822平方米，扎空10512平方米。現(xiàn)丁青寺主持活佛熱色屬第36代，是德格縣轉(zhuǎn)世活佛中經(jīng)州人民政府批準(zhǔn)的第一批轉(zhuǎn)世活佛。該寺廟的建筑規(guī)模由于“佛苯相爭(zhēng)”時(shí)期與格魯派發(fā)生沖突，寺院建筑被毀，現(xiàn)在的建筑規(guī)模已不如以前宏大壯觀。