山西省重點文物保護單位。位于靈丘縣新華西街西段。靈丘縣名由此而來。

趙武靈王(約前310—前295年)，名雍，戰國時趙肅侯之子，趙國的第六代國君。杰出的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的“胡服騎射”政策，對于當時和以后中國社會的發展都產生了積極的影響。

公元前325至前299年在位，他革新圖強，實行胡服騎射，為趙國開疆拓土，使趙由弱變強，在中國歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家。武靈王二十七年（前298）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號“主父”，帶兵繼續開拓疆土，滅了中山國。惠文王四年（前295）主父與惠文王游沙丘異宮（河北平鄉縣東北滏陽河東岸），公子章爭位作戰敗北。公子成、李兌圍主父宮，三月余餓死在沙丘宮。趙武靈王墓原占地6萬平方米，現保護面積為10900平公米。墓冢周長220米，高10米。明崇禎年間在墓南立石碑1通，并建有碑樓，高4米。民國7年修葺，樹碑1通，筑神道長246．67米。1984年四周筑圍墻加以保護。墓園遍植樹木，墳丘綠草覆蓋，使這座陵墓更加壯觀。漢高祖十一年（前196）在這里筑城設縣，因其墓冢，故名“靈丘”，以此紀念一代明君。

公元前326年，年方12歲的趙武靈王繼位時，正處在戰國中后期，列國間戰爭頻仍，兼并之勢愈演愈烈，趙國四面強敵環視，周圍被齊、中山、燕、林胡、樓煩、東胡、秦、韓、魏等國包圍著，時人稱趙為“四戰之國”。而國土中間又橫插著一個中山國。這個中山國是白狄族建立的一個國家，曾經被魏將樂羊攻滅(參見魏滅中山之戰)，后來因隔著其他國家不便控制，又讓中山國借機復國。中山國橫在趙國中間，使其裂為以邯鄲為中心和代郡為中心的兩大塊，如梗在喉，趙國要想在諸侯中有所作為，就要首先消滅中山國。

趙武靈王雖然年輕，但勇力過人，頭腦聰慧。他知道，要想攻下中山，絕非輕舉冒進所能成功的，首先要建立一個良好的外部環境，否則強敵環視，自然也就無暇內顧。因此他大打外交仗，先是與韓宣惠王會晤，第二年又娶韓女為妻，化干戈為玉帛。接著他避免卷入當時以齊楚一方和以秦魏韓為另一方的兩大暫時的軍事同盟的爭斗中。 

一次，秦武王打敗韓軍，攻下韓國的宜陽后，借機造訪了東周，當年楚莊王僅僅是問鼎之輕重，這回秦武王自恃力大，居然把千斤重的周鼎舉了起來，可也五臟受傷，當夜斃命。武王無子，當時諸國之間都以彼此的王公貴族互為人質。趙武靈王聽到武王去世的消息，馬上派兵赴燕，將武王的叔伯兄弟公子稷護送到秦國，奪了王位，是為秦昭王。昭王出于感激，自然對趙國表示友善，從而使當時最強大的秦國成為他的盟友。

公元前307年，趙武靈王親率軍進攻中山，開始還算順利，但不久便遭反擊，趙國的車兵和步兵被中山軍隊打敗，不但很快退回國境，連邊境重鎮郡邑也被中山攻占。連乘機攻打的燕人也被中山打敗。 

趙武靈王認為要從根本上改變趙國被動挨打的局面，并除中山國這個“心腹之恩”，靠中原傳統的步兵和戰車配合作戰的方式是不能成功的，因為笨重的戰車只宜在較為平坦的地方作戰，在復雜的地形中運轉十分不便；眾多的步卒也無力對付那奔馳迅猛，機動靈活的騎兵。必須學習諸胡的長處，壯大自己，才能免于被動挨打。只有以騎兵對抗騎兵，足增強趙國軍事力量的唯一出路。同時，只有改中原地區的寬袖長泡為矩農緊袖、皮帶束身、腳穿皮靴的胡服，才能適應騎戰的需要。由此可見，趙武靈王是一位雄才大略、氣魄宏大的軍事家和政治家。

趙武靈王把這個想法告訴了大臣樓緩，樓緩當即表示同意他的想法。而后，他又召來相國肥義，向他討教此事是否可行，肥義鼓勵他說：“凡事不能遲疑，首鼠兩端必然一事無成。相傳舜曾向有苗氏學習過舞樂，大禹治水經過裸國，也隨之裸身，因此改裝易服也不是不可能的事，只要利國利民，就應該堅定地去做。”肥義的話，堅定了趙武靈王的決心，他隨即找來一套胡服穿上，發誓道: “我決心易服改裝，騎射教民，就讓世人都來笑話我吧!但是胡地和中山必歸我屬!”

由于胡服騎射不單是一個軍事改革措施，同時也是一個國家移風易俗的改革，是—次對傳統觀念的更新，因此，在施行之初，除了百姓接受有用難外，朝廷內的抵觸情緒比很大。以公予成為代表的貴族官僚，抱著傳統觀念，拒絕胡服騎射。他們或公開反對，或稱疾不朝。群臣也都不愿念穿戴胡服，怨言四起。在這樣巨大的阻力。