綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，屬太岳山脈，居介休、靈石、沁源三縣交界處，綿延50余公里，海拔2O72米。綿山山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是省級風景名勝區。

相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節”。 

綿山回鑾寺古剎

綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。山上文物古跡頗多，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列”。游綿山可從介休南行20多公里到綿山山麓的興地村，參觀第一景點回鑾寺古剎。

回鑾寺是由于唐太宗欲登山禮佛未成，至此回鑾，故名。唐太宗有詩云：“回鑾游福地，極目玩芳晨。寶剎遙承露，天花近尺春。”據寺內碑刻記載，寺原在東山柴谷之間，后遭流寇所毀，唐僖宗時遷到現址，敕名“興國寺”。現見大殿脊檁下有“大元國至大元年（1308）重建的題記”，后明、清重修，現存建筑為元明清三代遺物。主建筑有山門、過殿、大殿，兩側對稱布局。殿闊五間，用減柱造，結構簡潔。存元明清歷代石碑17通，記錄著寺院的興衰。院內古松、龍槐、杉楸等樹木蔥蘢，形似傘蓋，給古剎增添了勃勃生機。 

離寺南行1．5公里，登山2．5公里到龍頭寺后，沿山腰間小路曲折而行入綿山腹地。沿途兩山對峙，怪石嶙峋，風景絕佳。前有乳房似的石峰，答薛茸結，泉水垂滴于下面石池中，水質清涼透明，沁人心脾，這就是“峰乳泉”，俗稱“母奶頭”。過棧道到小須彌、中巖寺，可見白云洞內涌出云團，變幻莫測，令人驚嘆。復行2．5公里，過“鹿橋”、“兔橋”，再攀 127級石階便是綿山中心抱佛巖。山巖上部突出，下部凹回如穹窿，猶如兩手抱腹，且腹中空空。后在巖中建寺，稱抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余間，為初唐遺物。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在巖壁石窟中的佛龕內。登高處眺望，遠處莽莽蒼蒼，群峰擁翠，延續不絕。而巖前面臨深谷，兩側山峰相望，煙寺相依，給人以啟迪。

綿山抱腹巖

以抱佛巖為中心，向東行百米有鐵索嶺，鐵索從崖頂垂下，可攀援而上到達山巔，上有銀空洞、竹林寺、鐵瓦寺、摩斯塔等景點；朝西北下行 5公里有李姑巖，相傳是唐太宗御妹出家修煉處；沿南下石級到斷巖邊，下云梯可到棋盤洞，洞內有唐代佛像、古碑、名人題刻。賀知章有題記百余字，盛贊了綿山的奇險，引游人矚目。

綿山的景觀很多，又有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑 1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級，行500米，即達溝底深谷，又有“石洞水”與周圍的青山怪石、奇樹山花相映成趣，使人賞心悅目。

從介休城外的興地村南行1·5公里即可到綿山腳下，登2·5公里90度石梯到達龍頭寺，就到了綿山半山腰。由這里沿山腰間一條曲折的小路進入綿山深處，愈進愈深，愈走愈險。沿途，煙云縹渺，群峰矗立，兩山對峙，怪石嶙峋。經蜂乳泉，過棧道到小須彌，中巖，復2.5公里再攀127個石級即到達綿山的中心抱腹巖。

綿山抱腹寺

抱腹寺，建于抱腹巖中，為綿山第一勝景。抱腥巖崖高千仞，山巖上部突出，下部凹回，腹中空蕩，整個抱腹寺的20余間佛殿建于抱腹巖的腹中，雪、雨無法侵及，險絕的景象實為罕見。

抱佛巖東百米處有鐵索嶺，原來此處有連環鐵索長數十米，從崖頂垂下，攀援而下，可以到達綿山之巔的銀空洞、竹林寺、鐵瓦寺、摩斯塔等處。

抱佛巖內的寺廟，亦名云峰寺，正殿中有田志超塑像，人稱“空王古佛”。整個寺廟中20余間佛殿，建筑年代已無法考究。現在寺內石佛殿尚存一只唐時的九頭獅子石佛座和一軀石頭造像。 

離開抱佛巖，朝西北方向下行5公里可到李姑巖。李姑巖，相傳為唐太宗御妹出家修煉處。