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瀘沽湖的摩梭走婚文化

更新時間:2025-02-08 小編:愛客純玩 0 44116
  女兒國風情萬種,摩梭人“崇母尊女”的文化傳統似乎影響了瀘沽湖的山水,秀美和飄渺成為這里的特點,走入這里宛似走入一個純美的女神領地。在瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落里,一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘豬槽船游湖島,四能在風情路上領略摩梭風情,五還可了解神秘的“阿夏婚”。北距落...

瀘沽湖的摩梭走婚文化


女兒國風情萬種,摩梭人“崇母尊女”的文化傳統似乎影響了瀘沽湖的山水,秀美和飄渺成為這里的特點,走入這里宛似走入一個純美的女神領地。在瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落里,一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘豬槽船游湖島,四能在風情路上領略摩梭風情,五還可了解神秘的“阿夏婚”。北距落水村20千米的永寧,有著名的扎美寺和永寧溫泉,在這里可看到摩梭人的藏傳佛教藝術以及悠遠的文化,還可了解到歷史上的摩梭民風。

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瀘沽湖邊的摩梭人,因實行當代社會碩果僅存的走婚和母系大家庭制度,以“女兒國”聞名于世。


走婚在摩梭語中叫“色色”,意為“走來走去”,它形象地表現出走婚是一種夜合晨離的婚姻關系。以走婚為主要婚姻模式的母系大家庭中,男人女人生活在母親身邊,夜晚才與自己的情人在一起。摩梭男子稱自己的情人為“阿夏”,女子的情人則叫“阿都”。

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走婚的男女情人之間,完全憑感情交往,憑雙方情感交流的深厚決定維持時間的長短。一旦感情破裂,離異自由,男子不再走訪,或女子不再打開“花樓”房間門,這一婚姻關系即告結束。


女兒國風情萬千,一是因湖畔世代居住的摩梭人,至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”習俗;二是摩梭人“崇母尊女”的文化傳統,似乎還影響了瀘沽湖的山水,秀美和縹緲成為這里的特點,走入這條線宛似走入純美的女神領地。咨詢熱線:400-005-0017!

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