為什么藏族人要獻(xiàn)哈達(dá)？

?

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民日常生活中非常普遍的一種禮節(jié)，也是當(dāng)?shù)厣缃换顒?dòng)中不可缺少的珍貴禮品。

每次踏上藏區(qū)，藏族同胞們都會(huì)熱情的獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，迎接遠(yuǎn)到而來(lái)的客人。

哈達(dá)，不僅象征著人與人之間的友誼，也是藏民族同其他民族間的友好信物。

“哈達(dá)”在藏語(yǔ)中是“卡達(dá)”的音譯，在藏語(yǔ)中是絲綢、絲絹之意，是禮儀往來(lái)使用的絲織品，近似于漢族古代的禮帛。

在藏族地區(qū)凡覲見(jiàn)佛像、敬謁活佛、拜會(huì)尊長(zhǎng)、迎送貴客、婚喪節(jié)慶都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗。

隨著時(shí)代的發(fā)展，哈達(dá)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范圍，如今在表彰會(huì)、慶功會(huì)、賽馬會(huì)等活動(dòng)中，除物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外， 還給立功獲獎(jiǎng)?wù)攉I(xiàn)一條潔白的哈達(dá)，其深情寓于其中。哈達(dá)作為藏族禮儀文化中的一個(gè)重要組成部分，越來(lái)越受到人們的青睞。

關(guān)于哈達(dá)的來(lái)歷？

最早的哈達(dá)并不是絲織品，古時(shí)藏族地區(qū)沒(méi)有絲絹，便以動(dòng)物皮、  羊毛等作為禮品和獎(jiǎng)品的習(xí)俗。

史料記載：第九代贊普布德貢杰時(shí)，本教徒哇托堅(jiān)(羊毛纏頭之意)在進(jìn)行宗教儀規(guī)時(shí)，將羊毛纏在頭和脖子上，此俗由此而傳。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，人們逐漸學(xué)會(huì)把羊毛織成巾或絹的形式，替代此習(xí)俗，哈達(dá)的雛形也逐漸形成。

哈達(dá)最早和宗教習(xí)俗也有關(guān)，從阿里托定寺壁畫(huà)上古格王國(guó)君臣百姓盛迎阿底峽尊者來(lái)藏傳教的場(chǎng)面中，就有獻(xiàn)哈達(dá)的畫(huà)面。阿底峽尊者來(lái)藏時(shí)間為公元1037年。這個(gè)時(shí)候藏族就有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗，距今已有9百多年的歷史。

從黃教創(chuàng)始人宗喀巴時(shí)代開(kāi)始，互獻(xiàn)哈達(dá)的禮俗在民間越來(lái)越普遍，經(jīng)時(shí)代相傳，形成了許多獨(dú)特的習(xí)俗，如《土觀宗教源流》記載：宗喀巴拜師學(xué)內(nèi)外別三種時(shí)輪時(shí)，依次向師傅敬獻(xiàn)潔白、純黃、深藍(lán)三種顏色哈達(dá)。

哈達(dá)不止有白色

▲五色哈達(dá)

哈達(dá)的顏色有白、藍(lán)、紅、綠、黃5種，5種色相配的哈達(dá)稱“達(dá)崔朗昂”，意為五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給佛、菩薩，結(jié)婚時(shí)作彩帶用。

▲五彩哈達(dá)編織成的金剛結(jié)掛件

按照佛教教義解釋，五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以只在特定時(shí)候敬獻(xiàn)。結(jié)婚時(shí)用五彩哈達(dá)意為五彩祥云降臨婚禮，以示吉祥喜慶。